资中筠：最高核心价值观应该是普适的

现在强调“有特色”的价值观，实际还是制度问题。我想不出来为什么自由、民主、人权只能属于西方，中国人——确切地说，中国大陆的人——就不配享有？说穿了，抵制所谓“西化”，实际上抵制的还是某种制度，不过拿文化说事罢了。

人类从野蛮走向文明是有普遍的共同的追求的，这就是普适性的价值观。它存在于各民族的宗教、哲学和社会公认的善恶标准之中。如果不带偏见的话，把每一个民族精神的精华抽出来，包括儒学的精华部分，你就会发现其实同多于异。越进入现代，人类共同的追求就越多。你无论走到哪一个陌生的国家，就会发现其实一般的善、恶，好人、坏人的标准都是相同的。

另外，要自由是人的本性，也不会因国界民族而异，否则为什么古今中外不约而同都把监狱(剥夺自由)作为惩罚？那么，没有法律根据，无端侵犯或剥夺别人自由就是恶行。所以最高核心价值观应该是普适的。

第二层的文化，例如文学艺术、礼仪习俗等等是各民族、各地域都各有特色，在漫长的历史中免不了互相交流、渗透、影响，但不必求同，也不可能完全趋同。当然有些陋习、恶俗是应该淘汰的，各民族都一样。每一个民族的伦理道德观念有自己的表现特色是长期历史形成的，在不同的发展阶段也不可能一成不变。但不可能从上而下强行设计出一套来让大家认同。

如果要发扬儒家的精神，那么儒家首先提倡的是倡导道德价值的在位君子要“以身作则”，然后感化民众(小人)。如果做不到这一点，那么就只能沦于伪善。其实归根结底，现在强调“有特色”的价值观，实际还是制度问题。我想不出来为什么自由、民主、人权只能属于西方，中国人——确切地说，中国大陆的人——就不配享有？说穿了，抵制所谓“西化”，实际上抵制的还是某种制度，不过拿文化说事罢了。

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